Description :

• La croix ansée égyptiennne dont le nom provient de «nem ankh» (le vivant) participe d'abord au symbolisme de la croix ; le plus totalisant des symboles fondamentaux en ce sens qu'il génère les trois autres (centre, cercle, carré).
• A cet égard le crucifix chrétien, au-delà de la relation du supplice du messie, porte également d'autres sens notamment celui de la mort/transformation situé a la croisée du vertical de la spiritualisation et de l'horizontal de la manifestation .
• L'ankh, signe à sens multiples, exprime la conciliation des contraires et, par son double aspect sexuel (anse et corps), l'intégration des principes actifs et passifs. Il est également l'arbre de vie (tronc et frondaison) de même qu'emblème de la vie divine «présenté aux défunts comme un symbole de vie éternelle dont les effluves sont vivifiants» (Maspero).
• Clé du monde de l'éternite, l'ankh porté par l'anse et tenu au milieu du front entre les yeux indique l'être initié aux mystères et l'obligation au secret fermant dans ce cas l'accès des arcanes aux profanes.

• Sur le plan des ondes de formes, la croix ansée semble avoir la particularité «d'aspirer» l'énergie par sa base et de la distribuer par son sommet.
• Ce phénomène permet d'interpréter la représentation habituelle de l'ankh dans l'iconographie égyptienne : tenu par son anse et dirigé vers le sol, il semble de la sorte «capter» le fluide terrestre à la manière d'une antenne tellurique. (Notons l'adéquation entre la fonction matricielle de la terre et la finalité opérative de l'ankh-donneur de vie) La représentation d'Horus effleurant le pharaon du sommet de la croix ansée afin de lui donner la vie corrobore le rôle émetteur de l'ankh.

• Il n'existe pas de proportion unique pour la croix ansée ; les Egyptiens ont vraisemblablement expérimenté pour sa construction et pour celle de leurs édifices plusieurs règles d'harmonies.
• Ils usaient du nombre d'or issu naturellement du «carré long» sur lequel est notamment basé la «chambre du roi» dans la grande pyramide. Rappelons que l'on prête la découverte de ce rapport réputé ideal à Pythagore et que c'est Léonard de Vinci qui lui donna tardivement son qualificatif doré.

• «Quiconque possédait la clé géométrique des mystères ésotériques, dont le symbole était précisément cette croix ansée, savait ouvrir les portes du monde des morts et pouvait pénétrer le sens caché de la vie éternelle. (Champdor)
• Associé au noeud d'Isis l'ankh procède egalement de sa symbolique :
• «Le but de la vie est de desceller l'âme c'est-à-dire de dénouer les différents liens qui l'enserrent. Quand les noeuds sont dénoués la mort survient c'est-à-dire la véritable vie « (Abraham Abulafia. 12e siècle.)